解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或 曰“五帝，泰一之佐也。宜 立泰一而上亲 郊之”。 上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎 神筴，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而 复始。’於是黄帝迎日推筴，後 率二十岁 得朔旦冬至，凡二十推，三百八十年。黄帝仙登于天 。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其 妄书，谢曰：“宝鼎事已决 矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，召问卿。对 曰：“受此书申功，申功已 死。”上曰：“申功 何人也？”卿曰：“申 功，齐人也。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此 鼎书。曰‘汉 兴复当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申功曰：‘汉主亦 当上封，上封则能仙登天矣。黄帝时 万诸侯，而神灵之封居七千。 天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太 室、泰山、东莱，此五山黄帝 之所常游，与神会 。黄帝且战且学仙。患百姓非 其道，乃断斩非鬼神者 。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三 月。鬼臾 区号大鸿，死葬 雍，故鸿冢是也。其後於 黄帝接万灵明廷。明廷者， 甘泉也。所谓寒门者， 谷口也。黄帝采首山铜 ，铸鼎荆山下。 鼎既成，有龙垂胡珣下 迎黄帝。 黄帝上骑，群臣後宫从上龙七十馀人，乃上去。馀小臣不 得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓 仰望黄帝既上天，乃抱 其弓与龙胡珣号。故後世因名其处曰鼎湖，其弓 曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>